陽痿必早洩,早洩必陽痿。得附子一物,雄入于九軍,回陽即解。

陰莖勃起的狀態

〝三至〞陰莖勃起的三種狀態,即:〝怒而不大者,膚不至也;大而不堅者,筋不至也;堅而不熱者,氣不至也。〞《養生方》《天下至道談》 〝膚〞應指陰莖的皮膚,〝筋〞應指陰莖的筋膜和海綿體,〝〞應指陰莖的充血膨脹。《中國方術正考》

〝黃帝曰:意貪交接而莖不起,可以強用不?玄女曰:不可矣。夫欲交接之道,男注四至,乃可致女九氣。黃帝曰:何謂四至?玄女曰:玉莖不怒,和氣不至;怒而不大,肌氣不至;大而不堅,骨氣不至;堅而不熱,神氣不至。故者,精之明者,精之關者,精之戶者,精之門四氣至而節之以道,開機不開妄精不泄矣。〞《玄女經》

氣不至〞即是真陽之氣不至也。真陽之氣不至,故而老二不怒、不大、不堅、不燙、不久矣,徵之于玉莖昂然仰首,最終達到開機不開妄,閉鎖精關精門而持久不泄

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中暑根本不可能發生!

「中暑」,脫水熱衰竭根本不可能發生。中寒之奪命亡陽假熱,屢屢被庸醫誤診誤認中熱,身體越陰寒,越衰弱,越嗜食瓜果,水越喝,冰越吃,體感溫度越高,越容易「中暑」!甚至斃命!就像洪仲丘!洪仲丘是自我淹死絕非受虐冤死!洪仲丘案不是軍冤案,蒙冤受屈的不是死者。請看:

〝太陽中暍,身熱疼重而脈微弱,此以夏月傷冷水,水行皮中所致。〞《傷寒論》

〝暍者,中暑之稱。左傳蔭暍人于樾下,其名久矣。後世以動而得之為中熱,靜而得之為中暑。然則道途中暍之人,可謂靜而得之耶?動靜二字,只可分外感內傷。動而得之,為外感天日之暑熱;靜而得之,因避天日之暑熱,而反受陰濕風露,瓜果生冷所傷,則有之矣。〞

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歷史上傳說中強陽不倒的強中病,原是手淫亡陽證!

強中一證,出自中醫史上善以羊肉為藥餌的隋代醫論名家巢元方的《諸病源候論》消渴病諸候最後一論。強中候。

「強中病者,莖長興盛不痿,精液自出是也。由少服五石(註:指五石散,亦稱寒食散。也可泛指服食金石丹藥,如金液丹。)五石熱住受於腎中,下焦虛熱,少壯之時,血氣尚豐,能制受於五石,及至年衰,血氣減少,腎虛不復能製精液。若精液竭,則諸病生矣。」

強中。明‧戴元禮 稱之為內消。仍屬消渴。「若因色慾過度。水火不受。腎水下洩。心火自炎。以致渴濁。不宜備用涼心冷劑。宜堅腎水以濟心火。當用黃耆飲加蓯蓉、五味各半錢。吞八味丸及小菟絲子丸。玄兔丹。鹿茸丸。加減安腎丸。皆可選用。或靈砂丹。消腎為病。比諸為重。古方謂之強中。又謂之內消。多因恣意色慾。或餌金石。腎氣既衰。石氣獨在。精水無取養。故常發虛陽。不交精出。小便無度。唇口乾焦。黃耆飲吞玄兔丹。八味丸。鹿茸丸。加減腎氣丸。小菟絲子丸。靈砂丹皆可選用。或未效。黃耆飲加蓯蓉、北五味、山茱萸各四分。薺苨丸。蓯蓉丸。《秘傳證治要訣及類方》 繼續閱讀 “歷史上傳說中強陽不倒的強中病,原是手淫亡陽證!”