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中醫之可悲就是不加思考檢驗盡信古人之謬論,請看:
「……鳥師問岐伯曰︰人汗出不已,皆亡陽也。岐伯曰︰汗出不已,非盡亡陽也。鳥師曰︰汗症未有非熱也,熱病即陽病矣。
天師謂非陽何也?岐伯曰︰熱極則陽氣難固,故汗泄亡陽,溺屬陰,汗屬陽,陽之外泄,非亡陽而何謂?非盡亡陽者,
以陽根於陰也,陽之外泄由於陰之不守也。陰守其職,則陽根於陰,陽不能外泄也。陰失其職,則陰欲自顧不能,
又何能攝陽氣之散亡乎。故陽亡本於陰之先亡也。鳥師曰︰陰亡則陰且先脫,何待陽亡而死乎?岐伯曰︰陰陽相根,
無寸晷之離也。陰亡而陽隨之即亡,故陽亡即陰亡也,何分先後乎,鳥師曰︰陰陽同亡,宜陰陽之共救矣,乃救陽則汗收而可生,
救陰則汗止而難活,又何故乎?岐伯曰︰陰生陽則緩,陽生陰則速,救陰而陽之絕不能據回,救陽而陰之絕可以驟複,故救陰不若救陽也。
雖然,陰陽何可離也,救陽之中,附以救陰之法,則陽回而陰亦自複也。鳥師曰︰陰陽之亡,非旦夕之故也,曷不於未亡之前先治之?
岐天師曰;大哉言乎!亡陰亡陽之症,皆腎中水火之虛也,陽虛補火以生水,陰虛補水以製火,可免兩亡矣。鳥師曰︰善。
陳士鐸曰︰陰陽之亡,由於陰陽之兩不可守也,陽攝於陰,陰攝於陽,本於水火之虛,虛則亡,又何疑哉。…..」
「..岐伯曰︰熱極則陽氣難固,故汗泄亡陽…」