分類
回陽

回陽6.0

冬暖夏涼,終結手腳冰冷,止斂虛汗冷汗,抑制出油脫髮,鎮悸安神,揮除陰鬱抑郁,羞怯默默惵卑。

自律神經失調、自主神經功能紊亂(植物神經紊亂)、精神神經官能症、神經衰弱、歇斯底里、筋惕肉瞤、臉頰瞤動顫動、神經質、心悸焦慮惶惶恐慌忐忑不安驚慌失措壓力山大、臍腹動筑奔豚心口顫悸膽戰心驚、講話囁嚅聲音低怯細若蚊蚋口吃跳針頻吞口水手足無措慫樣百出儀態失控、社交恐懼木訥退縮害羞软弱窝囊…不是「精神障礙」;不是「精神」疾病身心症,乃是生理精氣耗弱之手淫亡陽症。一生人格難以獨立完整,悲劇人物常是此等人背水一戰玉石俱焚的昇華燃燒。男女皆然。赴死對憂鬱症者猶如求仁得仁。

氣怯懦弱是生理疾病。患者無時無刻無法自主地心悸寒顫惊惧,膽戰心驚惶惶忐忑不安。如影隨形纏綿終生。

衛氣弱,名曰惵,榮氣弱,名曰卑。惵者恍惚也,卑者縮下也。

惵卑者,心怯恐懼,心神動搖,怔忡惕惕然動筑。情志抑郁消縮,失志消沉卑下退縮封閉之意也。

惵卑者,自怯畏懼之狀。其證痞寒不飲食或食難用飽,心中常有所怯,愛處暗處角落或倚門後,見陌生人則驚避,語音低微倦怠懶言,不喜言談怯於表現陳述己見,社恐獨立性薄弱,情志不遂似喪失人生鬥志狀,遷延難愈。

怔忡,指不因驚嚇而兀自心跳不寧也。怔忪者惊惧也。怵惕者驚恐也。筋惕肉瞤者身體筋肉或走路時臉頰肌肉不由自主地跳動震動也。

「天雨雖寬,不潤無根之草;佛法雖廣,不度無緣之人」。每天以死自絕屍諫之憂鬱症者何曾斷過,其中不乏高知識社會精英名人,他們難道不知求救西方醫學所謂的身心症科?
憂鬱症失眠恐慌者,一躺下即心臟狂悸,驚恐忐忑如臨深淵,開車騎車時惴惴不安。古人謂:“氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之是為骨厥。是主腎所生病者。”也。

天氣一轉涼,憂鬱失眠者首先即現出怕冷畏風惡寒,手腳冰冷,腎冷如冰,身冷如屍,盜汗自汗狂汗不斂,手掌腳趾蒼白毫無血色等一連串厥逆虛證,情慾如死灰,就事無情,能不憂鬱厭世?

“陽氣前絕,陰氣後竭者,其人死,身色必青;陰氣前絕,陽氣後竭者,其人死,身色必赤,腋下溫,心下熱也。”

晨起掀開棉被,手掌腳趾腳踝蒼白色青無血色,腋下心口肚子無溫,腹內顫悸心忪惕然,口鼻氣冷,腰腎如冰,唇青囊縮,就是追魂奪命「陽」已先絕也。

如死人般的存在,焦慮、憂鬱、抑郁不想活是必然的。

比孤獨更孤獨

回陽是一條荊棘之路。一蹴而就從來與回陽無緣。

“公無渡河,公竟渡河。墮河而死,當奈公何!”無止盡的重蹈覆轍;無止盡的飛蛾撲火,手淫自慰,令人扼腕痛心疾首的悲劇一再重演。

回陽再進化,實現終結手腳冰冷,安神一夜好眠及冬暖夏涼的回陽指標。

何以你年少髮落頭禿而他人無此困擾?何以年紀輕輕本該神采俊逸朝氣爽朗如旭日東升的你鎮日氣怯神疲,惊悸怔忪,忐忑怵惕,惶惶不寧,自覺形穢,夜臥盜汗,虛羸孱弱不堪?一遇緊張情境,心一急,全身震顫不已,手心脊背冷汗不斷涔涔滲出,頻頻吞嚥口水講話謇澀口吃,惴惴不安儀態失控。

亡陽人無時無刻不處在一種莫名的心顫惊悸惶恐中。縱然一個人獨處於自己的私密空間。

禿頭脫髮是典型的手淫亡陽證,手淫自慰打手槍以致破壞陰陽平衡,虛火上炎,頭臉蒸熱,頭頂百會穴持續不斷竄出一股熱氣消逝於空氣中,諸陽之會陽氣奔逃散佚猶如散功。這就是古人所謂的真陽發露,陽氣外馳飛越。也就是俗稱的「上火」。可悲的是,不僅專論上火的醫論對此現象一無所知,對手淫亡陽更無知到無以復加。

分類
手淫亡陽證

附子不可天天長期使用

手淫亡陽論壇即日起廢除。執意迷戀附子,後患無窮,將迎來反噬自食惡果。

附子不可天天長期使用,能用於一時,不可用於一世,只能救急頓服。容易上火、爍津劫液、焚燒燥烈、緊張易激動、暴戾、便秘、情緒儀態失控。疲累、困頓、沉重、嗜睡、暈眩、呆滯、拘攣、僵硬、筋鎖不舒,臉色黯淡面垢無華,脂漏出油脫髮惡化,頭臉搔抓痕癢。陽氣隨著吃喝即大大衰減甚至崩潰,一喝多熱湯,一喝多冷飲,一吃到水果與他人互動言談舉止甚至神識心智自信立即走樣失態,陽失內守而浮越。常為極端的節制飲食與多吃肉類困擾不已患得患失,無法正常面對生活情境,無法與美眉吃喝享用美食。夏天躁熱難當,冬天反肢端厥冷需進食大量肉類否則難振體溫,吃喝稍放縱極易為風寒入侵感冒。某種程度上削弱勞動力影響生活品質。

藉由附子壯陽,肆意縱慾,後果自負。執迷不返,一條道兒走到黑,性格丕變,暴戾易怒躁狂,將咀嚼一條病態的人生。

回陽與壯陽是不同的概念。

分類
強陽壯陽

知陰陽之自然天道者,何患陽痿早洩,漏精尿濁,痛經愆期,憂郁壅閼之病?

采女問彭祖曰:人年六十,當閉精守一為可爾否?彭祖曰:不然,男不欲無女無女則意動,意動則神勞,神勞則損壽。若念真正無可思而大佳,然而萬無一焉;有強鬱閉之,難持易失,使人漏精尿濁以致鬼交之病。〞陶弘景《養性延命錄》

〝黃帝問素女曰:今欲長不交接,為之奈何?素女曰:不可天地有開闔陰陽有施化,人法陰陽,隨四時。今欲不交接,神氣不宣布閉隔何以自補?練氣數行,去故納新,以自助也。玉莖不動,則辟死其舍。所以常行,以當導引也。能動而不施者,所謂還精。還精補益,生道乃著。〞《素女經》

〝采女云:何以有鬼交之病?彭祖曰:由于陰陽不交情慾深重,即鬼魅假象與之交通。與之交通之道,其有勝自于人。久交則迷惑,諱而隱之不肯告,以為佳,故至獨死而莫之知也。若得此病,治之法,但令女(綺夢中之女人或女鬼)與男交,而男勿瀉精,晝夜勿息,困者不過七日必愈。若身體疲勞,不能獨御者,但深按勿動,亦善也。不治之,煞人不過數年也。…怨曠之氣,為邪所凌,后世必當有此者。〞《玉房秘訣》

鬼交,或云夜夢中與女人相交,乃孤寂無偶,情志不伸,陰陽不交怨曠之氣兀自焚燒,綺夢紛紜,美女入夢來雲雨,頻頻遺泄精盡枯槁的疾患。也就是病。鬼交此一概念,日後及千百年後為六朝誌怪聊齋誌異等作者天馬行空地發揮異想,創作了許多淒美人鬼戀文弱書生愛上妖的故事。文人多亡陽,氣微欲熄,〝脫陽則見鬼〞《難經》。遺精、漏精、夢遺、鬼交之病因,非心腎不交乃是陰陽不交人鬼殊途乃是相隔;閉隔