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回陽

回陽6.0.1

冬暖夏涼,終結手腳冰冷,止斂虛汗冷汗,抑制出油脫髮,鎮悸安神,揮除陰鬱抑郁,羞怯默默惵卑。

自律神經失調、自主神經功能紊亂(植物神經紊亂)、精神神經官能症、神經衰弱、歇斯底里、筋惕肉瞤、臉頰瞤動顫動、神經質、心律不整(心房纖維顫動)、心悸焦慮惶惶恐慌忐忑不安驚慌失措壓力山大、臍腹動筑奔豚心口顫悸膽戰心驚、講話囁嚅聲音低怯細若蚊蚋口吃跳針頻吞口水手足無措慫樣百出儀態失控、社交恐懼木訥退縮害羞软弱窝囊…不是「精神障礙」;不是「精神」疾病身心症,乃是生理精氣耗弱之手淫亡陽症。一生人格難以獨立完整,悲劇人物常是此等人背水一戰玉石俱焚的昇華燃燒。男女皆然。赴死對憂鬱症者猶如求仁得仁。

氣怯懦弱是生理疾病。患者無時無刻無法自主地心悸寒顫惊惧,膽戰心驚惶惶忐忑不安。如影隨形纏綿終生。

衛氣弱,名曰惵,榮氣弱,名曰卑。惵者恍惚也,卑者縮下也。

惵卑者,心怯恐懼,心神動搖,怔忡惕惕然動筑。情志抑郁消縮,失志消沉卑下退縮封閉之意也。

惵卑者,自怯畏懼之狀。其證痞寒不飲食或食難用飽,心中常有所怯,愛處暗處角落或倚門後,見陌生人則驚避,語音低微倦怠懶言,不喜言談怯於表現陳述己見,社恐獨立性薄弱,情志不遂似喪失人生鬥志狀,遷延難愈。

怔忡,指不因驚嚇而兀自心跳不寧也。怔忪者惊惧也。怵惕者驚恐也。筋惕肉瞤者身體筋肉或走路時臉頰肌肉不由自主地跳動震動也。

「天雨雖寬,不潤無根之草;佛法雖廣,不度無緣之人」。每天以死自絕屍諫之憂鬱症者何曾斷過,其中不乏高知識社會精英名人,他們難道不知求救西方醫學所謂的身心症科?
憂鬱症失眠恐慌者,一躺下即心臟狂悸,驚恐忐忑如臨深淵,開車騎車時惴惴不安。古人謂:“氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之是為骨厥。是主腎所生病者。”也。

天氣一轉涼,憂鬱失眠者首先即現出怕冷畏風惡寒,手腳冰冷,腎冷如冰,身冷如屍,盜汗自汗狂汗不斂,手掌腳趾蒼白毫無血色等一連串厥逆虛證,情慾如死灰,就事無情,能不憂鬱厭世?

“陽氣前絕,陰氣後竭者,其人死,身色必青;陰氣前絕,陽氣後竭者,其人死,身色必赤,腋下溫,心下熱也。”

晨起掀開棉被,手掌腳趾腳踝蒼白色青無血色,腋下心口肚子無溫,腹內顫悸心忪惕然,口鼻氣冷,腰腎如冰,唇青囊縮,就是追魂奪命「陽」已先絕也。

如死人般的存在,焦慮、憂鬱、抑郁不想活是必然的。

比孤獨更孤獨

回陽是一條荊棘之路。一蹴而就從來與回陽無緣。

“公無渡河,公竟渡河。墮河而死,當奈公何!”無止盡的重蹈覆轍;無止盡的飛蛾撲火,手淫自慰,令人扼腕痛心疾首的悲劇一再重演。

回陽再進化,實現終結手腳冰冷,安神一夜好眠及冬暖夏涼的回陽指標。

何以你年少髮落頭禿而他人無此困擾?何以年紀輕輕本該神采俊逸朝氣爽朗如旭日東升的你鎮日氣怯神疲,惊悸怔忪,忐忑怵惕,惶惶不寧,自覺形穢,夜臥盜汗,虛羸孱弱不堪?一遇緊張情境,心一急,全身震顫不已,手心脊背冷汗不斷涔涔滲出,頻頻吞嚥口水講話謇澀口吃,惴惴不安儀態失控。

亡陽人無時無刻不處在一種莫名的心顫惊悸惶恐中。縱然一個人獨處於自己的私密空間。

禿頭脫髮是典型的手淫亡陽證,手淫自慰打手槍以致破壞陰陽平衡,虛火上炎,頭臉蒸熱,頭頂百會穴持續不斷竄出一股熱氣消逝於空氣中,諸陽之會陽氣奔逃散佚猶如散功。這就是古人所謂的真陽發露,陽氣外馳飛越。也就是俗稱的「上火」。可悲的是,不僅專論上火的醫論對此現象一無所知,對手淫亡陽更無知到無以復加。

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附子篇章(手淫症侯群的終極解救之法)

烏頭與附子,亡陽人需要使用野生的生草烏?

一则关于附子(草乌)的神奇故事!

他姓陳今年約八十,他從小認識草藥,中年間有一段時間是專門采草藥供公社與大隊醫療使用。

他的一生都與大山有關與草藥有關,就現在也常去山裏采藥。

他把對草烏的所見所用及他們的認識及書中沒有的方法告訴了我:他那個地方山上很會長草烏。村莊裏的大多都認識草烏,有好幾個人因吃生草烏而死亡(我也去問過幾個他們的親屬,說了一些吃草烏後死亡的事)。

他親眼所見的。他們為什麼會去吃草烏中毒呢。

原因很簡單,很多人都知道草烏是很好的治傷藥。

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中醫謊言

不能明目的明目地黃丸

「吾年未四十,而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康彊而早世,如吾之衰者,其能久存乎?」《祭十二郎文》

這是中唐貞元前期與劉禹錫(西元772-842)、柳宗元(西元773-819)並稱當世三大思想家,文起八代之衰,唐宋八大家之首的韓愈(西元768-824)不到四十歲時之自況。

韓愈2

韓愈作此詩時才36歲,正值壯年便已兩目昏翳視茫茫,一付肉體腐敗未老先衰,視物昏糊垂垂老態。

韓愈一生只活了56歲,年少多病,36歲時早已敗腎,精氣腎氣皆亡。也就是早已亡陽。需藉服餌丹石壯盛陽氣,以續命施展抱負,終致丹石毒發,中毒飲恨而終。