大家應有在寒冬情慾冷淡，情趣缺缺的經驗，無論是否亡陽。但一旦入春大地回暖，情慾也如冬眠的動物驚蜇一樣，甦醒過來。暗中洶湧激盪，時時呼喚情人。
何以如此？因為冬寒肅殺，全身陽氣通通被動員來抗寒，一如感冒生病時，全身正氣全數被集結用來抗邪，再也無法分出手來鼓動情慾！
情慾正是正氣，陽氣有餘，於陰陽消長中取得絕對優勢的生理表現。沒了情慾；等同活死人！了無情慾或情慾淡薄，勢必內在環境極其中寒。易言之，就是生命現象極其微弱！
陰靜陽動是自明之理。生命現象低微，器官臟器必無陽無火，五臟六腑皆寒！絲毫無任何心火！
在大陸，戒邪淫網的三七生及彭鑫兩位具社會影響力的中醫卻大肆鼓吹自我撲殺情慾，澆滅心陽心火！戒淫自我閹割！
一旦沒有情慾，裡必極寒！這種滅心火殺情慾，鼓勵念佛斷慾的邪論將令你的健康走向毀滅！
手淫者(無論男女)纏綿一生的遺精、夢洩、白濁、白淫、滑精與白帶淋漓連綿不盡。
「人之五臟六腑，俱各有精，然腎為藏精之府，而聽命於心，貴乎水火升降，精氣內持。若調攝失宜，思慮不節，嗜欲過度，水火不交，精元失守，由是而為赤白濁之患。赤是心虛有熱，因思慮得之；白濁腎虛有寒，過於淫欲而得之。其狀漩白如油，光彩不定，腳澄下，凝如膏糊。治法︰赤者當清心調氣，白者溫補下元，又須清上，使水火既濟，陰陽協和，精氣自固矣。……夢遺精滑專主乎熱，帶下與脫精同治法……..因夢交而出精者，謂之夢遺；不因夢而自泄精者，謂之精滑。皆相火所動，久則有虛而無寒也。」….《丹溪心法》
戒手淫又服了附子羊肉之後還會遺精，皆是沒有節制飲食，放任吃喝以致回陽效果減弱失效所致。服附子有一明顯的作用即是：尿尿時要等一些些時候才會尿出，因為尿道口緊緊閉合，需時間緩和鬆弛。這說明一件事實；就是開口(汗孔、氣門、精門、肛門、尿道口….)的固攝能力大增。當回陽力道被喝多了的水分減弱，固攝的能力就會渙散，開口處於鬆弛的狀態。不遺精也難；不早洩更難。
遺精頻繁的手淫者一定要在睡前服用附子，讓升起的類陽氣迅速排出睡前吃喝過多的水分，靜待尿出之後再上床。在冬天，被窩將會是溫暖的；夜尿頻仍也會獲得改善。
戒手淫，吃附子羊肉不是令你遺精加劇的原因，而是亡陽的手淫者本就會因命門無火；失去封藏固攝能力，頻頻漏精遺泄。常常手淫，似乎較少遺精是無精可遺；不是不遺！等到極端亡陽時，精門括約肌完全鬆垮，就算無精也會精「水」自流，白淫自滑….流出清清如水的稀薄冷精或骨髓精塊而陷於險境。(註：男子尿出白色如精狀物及女子帶下病謂之白淫。)「思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚(註：應改為手淫)，宗筋弛縱，發為筋痿，乃為白淫。」 《黃帝內經素問‧痿論》
唐‧王冰註：「白淫，謂白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子陰器中綿綿而下也。」
「…遺精之證有九:…..有素稟不足而精易滑者, 此先天元氣之單薄也。 有久服冷利等劑, 以致元陽失守而滑泄者, 此誤藥之所致也。….」《景岳全書卷二十九》咀嚼這兩條論述，將隱約可知遺精乃是先天真陽受損及陰冷寒利所致。避免之道就是：斷絕手淫、節制生冷及有效回陽。
兩腎之間的腎氣，好不容易千方百計貯積的丹田內力，是如何於手淫時失去的？ＨＯＷ？
手淫高潮時（男女皆同），槍桿子及子宮如烈火煅燒，硝煙騰騰，火燙逼人，一陣快速抽搐痙攣之後，熱津一轟奪門而出，此時，人身的真氣亦同一時間，從丹丸之地脫韁而出，上衝頂門，熱氣一哄而散，留下一片汗濕與茫然！陽氣，那比精液珍貴百倍的無形無影之物，從此離體而去，化入無何有之鄉，變為烏有！陽氣在手淫的過程，並非從男陽女陰（生殖器）透出而去的！
這股上衝而散的熱氣熱流！逆上之後一閃而逝，（氣的運動升降出入是：陰氣上騰；陽氣下降。如今反逆。『‧‧‧‧頭氣下流，足不痿痹‧‧‧』江陵張家山出土漢簡《引書》。）可以資為判斷陽氣是否有耗散逸去的指標依據，你將會發現，男女做愛陰陽和合，是不會出現的！只有孤陽獨陰兀自焚燒的手淫時才會陽氣逆上！所以與心愛的女人做愛，兩相心意體液氣息愉悅交融互換，真氣是可以互渡互補的，就算你戴了保險套、體外射精：如乳炮、肛交、SM、口交、同志做愛‧‧‧‧‧等亦不會損及腎陽；但前提是必須充分與女人有愉悅的水乳交融互動，否則嫖妓、性侵或陽物完全不碰陰戶的變態玩法，恐怕仍是有風險的。況且這些花式玩法，最終仍須回到女人的玉門，回到衝撞慰藉濕潤的陰道，否則女人大概也會很不爽！。這股男津如能射向女陰，則更是萬無一失，百骸舒暢！
另縱欲過度，旦旦而伐，衍生的問題，涉及養身與房中所謂的七損八益之術，馬王堆出土的古醫書《天下至道談》、帛書《十問》或張家山出土的漢簡《引書》，以及日本的《醫心方》有豐富的資料可資為研究，已經超出本議題的範圍了！