標籤: 盜汗

手淫者(無論男女)纏綿一生的遺精、夢洩、白濁、白淫、滑精與白帶淋漓連綿不盡。

「人之五臟六腑，俱各有精，然腎為藏精之府，而聽命於心，貴乎水火升降，精氣內持。若調攝失宜，思慮不節，嗜欲過度，水火不交，精元失守，由是而為赤白濁之患。赤是心虛有熱，因思慮得之；白濁腎虛有寒，過於淫欲而得之。其狀漩白如油，光彩不定，腳澄下，凝如膏糊。治法︰赤者當清心調氣，白者溫補下元，又須清上，使水火既濟，陰陽協和，精氣自固矣。……夢遺精滑專主乎熱，帶下與脫精同治法……..因夢交而出精者，謂之夢遺；不因夢而自泄精者，謂之精滑。皆相火所動，久則有虛而無寒也。」….《丹溪心法》

戒手淫又服了附子羊肉之後還會遺精，皆是沒有節制飲食，放任吃喝以致回陽效果減弱失效所致。服附子有一明顯的作用即是：尿尿時要等一些些時候才會尿出，因為尿道口緊緊閉合，需時間緩和鬆弛。這說明一件事實；就是開口(汗孔、氣門、精門、肛門、尿道口….)的固攝能力大增。當回陽力道被喝多了的水分減弱，固攝的能力就會渙散，開口處於鬆弛的狀態。不遺精也難；不早洩更難。

遺精頻繁的手淫者一定要在睡前服用附子，讓升起的類陽氣迅速排出睡前吃喝過多的水分，靜待尿出之後再上床。在冬天，被窩將會是溫暖的；夜尿頻仍也會獲得改善。

戒手淫，吃附子羊肉不是令你遺精加劇的原因，而是亡陽的手淫者本就會因命門無火；失去封藏固攝能力，頻頻漏精遺泄。常常手淫，似乎較少遺精是無精可遺；不是不遺！等到極端亡陽時，精門括約肌完全鬆垮，就算無精也會精「水」自流，白淫自滑….流出清清如水的稀薄冷精或骨髓精塊而陷於險境。(註：男子尿出白色如精狀物及女子帶下病謂之白淫。)「思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚(註：應改為手淫)，宗筋弛縱，發為筋痿，乃為白淫。」 《黃帝內經素問‧痿論》

唐‧王冰註：「白淫，謂白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子陰器中綿綿而下也。」

「…遺精之證有九:…..有素稟不足而精易滑者, 此先天元氣之單薄也。 有久服冷利等劑, 以致元陽失守而滑泄者, 此誤藥之所致也。….」《景岳全書卷二十九》咀嚼這兩條論述，將隱約可知遺精乃是先天真陽受損及陰冷寒利所致。避免之道就是：斷絕手淫、節制生冷及有效回陽。

恐嚇留言2009/10/05 18:17:52

毀滅製造狂

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昆先生 看完你的文之後 我有一種感想
為何古聖先賢 無人用此法 或著卻不廣泛使用
我導出以下幾點
第一 古時之人 儒道昌聖  基於禮教 只有極少人才會手淫 別說要醫了
連告訴別人都不敢 所以以精液為液體 而採用滋陰補楊
或著 因為極陰虛陽 如同夏天時手腳發燙 古時又無冷氣 他們就暫時以為這樣是對的
加上社會壓力 很快就戒除手淫 而把陽氣維持在一個境界
第二  不知昆先生聽過用陰陽調和來補陽
古代有人認為 男子與女子交和 在不洩的情形下 讓女子高潮 吸收女子陰(女)精 侷限於陰精此字之解釋 而採用滋陰補陽 其可行性有待觀察 至少我現在是不行了
第三 藥引之不同 藥引比例之不同 的確可能造成強大的改變
例如 昆先生文章中 舉出只要幾克的甘草變可視附子於無形 所以方向對了
只是藥引錯了
我提出這三點 沒有別的目的 既然昆先生以真面目視人 想必有某種程度的決心
在下不是恐嚇 只是希望能得到個保證 我和幾位醫師朋友討論後 發現內地也有
人 用大量附子 配上少量甘草來醫病 不像一般人 用十全大補 四逆湯等
而且中國千年以來 中醫有很大塊在研究補腎 強陽
古人不以純附子當藥 固然有其理由 否則那學醫的不都是腦殘嗎?(西醫有些觀念的確有問題 但中醫?我不敢斷言)
我要求的是一以昆先生人生作為保證 因為昆先生服用附子時間極長
今日能有此成就 想必是附子調養得宜 否則亡陽之人筆鋒豈會如此火爆 犀利
附子是否有副作用? 如果按照昆先生的做法 長久下來真的不會出事?
請好好思考是否有副作用 因為或許有但你沒發現 我要的是賭上你我下半輩子的承諾 好讓我能夠說服我的家人與朋友 我只吃羊肉 然後不出青菜 又說些陽氣什麼的
已經嚇壞他們了 因為他們認為陽氣是種迷信 吃羊肉也是種迷信 我要你的承諾
才放心跟我的家人解釋 日後借助你的經驗 投書媒體 發布論文 公諸世人 踢爆教授迷思